jueves, 3 de mayo de 2018

LA CIUDAD DEL CABO (ÁFRICA) ES DESIGUAL

El fotógrafo Johnny Miller ha conseguido plasmar a vista de drone la desigualdad todavía existente en Ciudad del Cabo cuando ya han pasado más de veinte años de la derogación del apartheid, el sistema de segregación racial que se instauró enSudáfrica entre 1948 y 1992.
A través de una serie de fotografías y vídeos titulados Escenas desiguales, el fotógrafo ha intentado estimular el diálogo sobre la segregación racial que todavía persiste en la capital de Sudáfrica y poner de manifiesto tanto la proximidad como la gravedad de este tipo de desigualdades. «La infraestructura de la ciudad ha sido creada para mantener a varios grupos de personas separadas unas de otras. Y si eso se puede ver en todos los asentamientos de Sudáfrica, en Ciudad del Cabo es un fenómeno particularmente pronunciado», explicó el fotógrafo a Quartz África.

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ENLACE DEL VÍDEO: https://youtu.be/_PeSroA_aPA

Espacios verdes en Valldolid

La infraestructura verde consiste en la utilización de vegetación, suelos y procesos naturales para funciones tales como la gestión del agua de lluvia y la creación de ambientes más saludables. Llega debido a necesidades cruciales (perdida de paisaje, fragmentación de habitats y problemática de biodiversidad) de una comunidad, región o territorio. Este tipo de infraestructura ayuda a conectar entre si las zonas naturales existentes y a mejorar la calidad ecológica. La infraestructura verde ayuda a mantener los ecosistemas, de manera que se puedan seguir brindando cualidades como aire limpio y agua pura a una sociedad.
En Valladolid podemos encontrar :
PARQUE ALAMEDA:
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CAMPO GRANDE:
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CBD de Sydney


El Centro de Sídney (CBD en inglés) es el Suburbio central de Sídney. Es el centro de la comuna de la ciudad de Sídney. Se sitúa al borde de la bahía de Sídney entre North Sydney al norte, Wooloomooloo al oriente, Último al poniente y Surrey Hills al sur.
El centro de Sídney tiene muchos de los rascacielos los más altos de Australia como la Torre Governor Phillip, el Centro MLC y el World Tower. La estructura la más alta es la Sydney Tower con 309 metros. Otro edificio mayor es el Ópera de Sídney.
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domingo, 22 de abril de 2018

Nordlighen (Alemania)

Nordlingen es una pequeña ciudad de poco más de 20.000 habitantes situada al sur de Alemania, en el estado de Baviera. Surgida en la Edad Media, alcanzó pronto una enorme prosperidad y desarrollo, rodeándose entonces de una poderosa muralla defensiva. Se estructuró sobre un plano radiocéntrico organizado en torno a su centro, la iglesia de San Jorge, con su alta torre de 90 metros. Desde ella se puede observar el plano urbano y la muralla, hoy una de las pocas conservadas en Alemania -perviven cinco puertas y once torres- y la única que se puede recorrer entera. En torno a la ciudad se produjeron importantes batallas durante la guerra de los treinta años, a mediados del siglo XVII, entrando después en una larga decadencia, lo que le permitió conservar su casco histórico, al  mantener un tamaño pequeño y no crecer en exceso. Ese tamaño y su escasa relevancia, la mantuvo al margen de los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial, permaneciendo intacta hasta la actualidad.

Slum (barrios bajos) en Bombay

Dharavi es una población del área central de Bombay, India, conocida como la mayor área tugurial de Asia, con una dimensión de 216,506819 hectáreas.1​ Se encuentra justo en medio de Mahim al occidente y Shadow City y entre los dos principales suburbios a lo largo de la línea férrea (Ferrocarril Occidental y Central). Al occidente están localizados Mahim y Bandra y al norte el río Mithi, al oriente Sion y Matunga. Tanto la pobreza del lugar como su drenaje hacen que Dharavi sea particularmente vulnerable a las inundaciones durante la estación húmeda. Las carreteras que cruzan Dhari son la Mahim Sion Link, la 90 Ft y la principal de Dharavi.
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Dharavi no fue siempre una zona de tugurios y para algunas fuentes es tan antigua como Bombay. Los ingleses intentaron conquistar Dharavi, sin embargo, tras los intentos fallidos, la zona quedó en ruinas y fue allí donde se cimentó la moderna Dharavi. En Gazetter de la ciudad-isla de Bombay de 1909 es mencionada como una de las seis grandes Koliwadas de Bombay, es decir, una de los grandes centros de pesca. Los habitantes originales de Dharavi eran los kolis, un pueblo de pescadores que vivían del calado que venía del Mar Arábigo. Una presa en Sion, India, adyacente a Dharavi, aceleró el proceso de unión de las islas separadas en una larga y extensa masa que llevó a la transformación de la isla-ciudad de Bombay. En dicho proceso, el calado se secó y el pueblo pesquero de Dharavi fue privado de su tradicional sustento, pero los nuevos drenajes secos dieron espacio a nuevas comunidades que se asentaron allí. Los nuevos inmigrantes causaron la división de la población en dos categorías: la primera de Maharashtra y la segunda de las costas de Konkan y de Guyarat. Cerámicas de la región de Saurashtra se establecieron en tierra de Dharavi en lo que hoy se denomina Kumbharwada. El otro asentamiento es de migrantes directamente de la ciudad, muchos de ellos comerciantes de artesanías. Curtidores musulmanes de Tamil Nadu inmigraron a Dharavi y establecieron la industría del curtido. Otros artesanos de Uttar Pradesh comenzaron el comercio de ropa.



Mapa de Dharavi, Mumbai, Maharastra, India





Ciudad preindustrial

La ciudad preindustrial

Se desarrolla desde el inicio hasta la revolución industrial (siglo XIX).
Las causas que originan las ciudades son diversas: Político--administrativas para gestionar un territorio; militares para asegurar la seguridad de la zona; económicas para explotar minas y  la actividad artesanal y comercial; culturales para potenciar la educación y religiosas en torno a los espacios de culto.
Tenían escasa población y ocupan poco espacio. Solían estar rodeadas de murallas. Algunas, como las romanas o las chinas, tenían planos regulares pero predominaban las de calles estrechas y laberínticas.
           Por el centro se ubicaban las construcciones más significativas del poder político (palacio o dependencia administrativa), religioso (templo) y  económico (mercado principal).
La trama era cerrada (edificios pegados) con poca densidad edificatoria, dominando las viviendas de una o dos plantas. Se organizaban por barrios según los oficios. Existían zonas separadas para minorías étnicas o religiosas.

BARRIO JUDÍO EN LA CIUDAD DE MEXICO

Los edificios que visten el antiguo barrio de la Merced de la Ciudad de México alguna vez fueron hogar de cientos de migrantes judíos que a principios del siglo xx huían de la persecución antisemita del Viejo Mundo. Bajo la consigna de “hacer la América”, en 1905, una incipiente comunidad judía —proveniente de Siria, España, Europa del Este y Turquía— halló en la capital mexicana el terreno fértil para predicar su religión y hacer prosperar sus negocios.
Curiosamente, la calle judía por excelencia de aquel entonces recibe el nombre de Jesús María. A lo largo de ella, cuenta la autora del libro Sinagogas de México y guía de este recorrido, Mónica Unikel, durante los primeros años del siglo XX reinaron decenas de establecimientos judíos, como panaderías, talleres, tiendas de abarrotes y carnicerías kosher.
Nuestro viaje en el tiempo en el barrio judío comienza en el cuadrante de parque Loreto, sobre la calle Justo Sierra, en el Centro Histórico. Sólo basta que el espectador alce la mirada para descubrir que entre la iglesia del mismo nombre que se resiste a hundirse y el imponente convento de Santa Teresa existen dos sinagogas, una de ellas reconocible porque en lo alto de su fachada se vislumbra tímidamente una estrella de David —símbolo de la práctica religiosa judía—. Se trata de la sinagoga Monte de Sinaí, inaugurada oficialmente en 1923 en la calle Justo Sierra 83, aunque era ya un espacio de oración desde 1918. Como gesto de bienvenida, nos ofrecieron una taza de café turco.
A unos pasos, en Justo Sierra 71, se encuentra la sinagoga Nidjei Israel, construida 19 años después y perteneciente a la comunidad judía de Europa del Este. Su diseño es una copia fiel del templo de Shavel en Lituania. Hoy es conocida como la Sinagoga Histórica.
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